Anfal süresinde (8 -nji süre ) Şeýtanyň adamzady nädip synap görýändigi aýdylýar.
Bu ýerde iblis özleri üçin eden işlerini bezedi we şeýle diýdi: “Bu gün halkyň hiç biri sizi ýeňip bilmez. Hakykatdanam, men goňşulykda bolaryn “-diýdi. Emma iki goşun biri-birini görüp, yzyna öwrülip: “Meniň siziň bilen işim ýok. Hakykatdanam, seniň görmeýän zadyňy görýärin. Alladan gorkýaryn, çünki Allanyň jezasy agyrdyr “. ( Anfal süresi 8:48)
Ta-Ha süresi (20-nji süre – Ta-Ha) Iblisiň Adamy nädip günä edendigi hakda gürrüň berýär . Tekst şeýle diýýär:
Emma şeýtan oňa pyşyrdap başlady we: “Eý, Adam! Size bakylyk we dowamly güýç agajyny görkezmelimi? (Ta-Ha süresi 20: 120)
Şeýtan Isa al-Masihiň garşysyna şol bir taktikany ulandy . Injilde şeýtanyň Yahýa pygamber gelenden soň Isany nädip aldatjakdygy hakda bir hekaýa bar . Yahýanyň (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) halkyň ýüregini Masihiň gelmegine taýýarlaýandygyny bilýärdi. Pygamberimiz ähli adamlary toba etmäge çagyrdy. Injilde, Isa (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) Yahýa pygamber tarapyndan çokundyrylandygyny aýdylýar. Bu Isa Mesihiň (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) ýerdäki ministrliginiň başlangyç nokadydy. Emma, bu hyzmat başlamazdan ozal Isa pygamber (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) synaglardan geçmeli we adamzadyň kasam eden duşmany – şeýtanyň (Şeýtan, şeýtan, Iblis) synagdan geçmeli boldy.
Injilde bu synag jikme-jik beýan edilýär: şeýtan Isany (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) üç gezek azdyrmaga synanyşdy. Geliň, olaryň hersine seredeliň. (Görşüňiz ýaly, Şeýtan Işaýa “Hudaýyň Ogly” diýen geň söz bilen ýüzlenýär. Bu sözlemiň düşündirişini şu ýerden tapyp bilersiňiz ).
Çörek synagy
Soňra Isa şeýtanyň synagy üçin Ruh tarapyndan çöle äkidildi we kyrk gije-gündiz agyz bekläp, ahyrsoňy aç boldy. Synagçy Onuň ýanyna gelip: «Hudaýyň Ogly bolsaň, bu daşlaryň çörege öwrülýändigini aýt» diýdi. Ol jogap berdi we oňa: «Ynsan diňe çörek bilen däl-de, eýsem Hudaýyň agzyndan çykýan her bir söz bilen ýaşar. (Matta 4: 1-4)
Adam atany we How Enäni Jennetde nädip synandygy bilen aýdyň bir meňzeşlik bar . Ilkinji synagda, gadagan edilen miwe How Enä “islenýän”, ýagny iýmit üçin laýyk ýalydy we bu onuň şeýle islenmeginiň ýeke-täk sebäbi boldy. 40 gün arakesmeden ( iftarsyz – her gün dynç almazdan) agyz bekleýän Isa (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) meselesinde çörek hakda pikir etmek güýçli synag boldy. Emma bu synagyň netijesi başgaça boldy – Adamyň garşy durup bilmedik ýerinde Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) Şeýtanyň synaglaryna garşy durmagy başardy.
Näme üçin kyrk günläp iýmit iýmäge rugsat berilmedi? Injil muny aç- açan agzamaýar. Zeburda geljek guluň ýewreý halky Ysraýyl üçin lider boljakdygy barada çaklama bar. Musanyň (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) ýolbaşçylygyndaky ysraýyllylar kyrk ýyllap çölde aýlanyp, gök çöregini, mannany iýdiler. Kyrk gün agyz beklemek we Taňrynyň Sözi hakda oýlanmak Isa üçin ruhy iýmit boldy we Ysraýylyň çölde gezip ýören wagtyny simwoliki ýada saldy – gul 40 günlük agyz beklemekde bu gezelençleri gaýtalady.
Hudaýy synamak synagy
Ikinji synag hem agyr däldi. Injil:
Şeýtan ony mukaddes şähere eltýär we ybadathananyň ganatyna goýýar we oňa: “Hudaýyň Ogly bolsaň, özüňi taşla, çünki ýazylan: Ol perişdelerine sen hakda buýruk berer we ellerinde daşyň üstünde büdremezlik üçin seni götererler. Isa oňa şeýle diýdi: “Hudaýyňyz Rebbi synamaň. (Matta 4: 5-7)
Isany (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) synamak üçin şeýtan Zeburyň sözlerini getirýär. Şeýtanyň Alladan ýokary bolmak islegi bilen yazgylary ýatdan bilýändigi we oňa garşy söweşde ulanandygy äşgärdir. Ol bu kitaplary üns bilen öwrendi we manylaryny ussatlyk bilen ýoýdy.
Zeburyň doly teksti, şeýtanyň diňe kiçijik bir bölegini sitata getirdi. (getirilen sözler çyzylýar).
10 Saňa ýamanlyk bolmaz, gyrgyn jaýyňa ýakynlaşmaz.
on bir Çünki ol perişdelerine sen hakda ähli ýollarda goramagy buýurar:
12 aýagyňy daşa urmazlyk üçin seni ellerinde götererler;
13 asp we basilisk basarsyňyz; arslany we ežderhany aýak astyna alarsyň.
14 “Ol meni söýendigi üçin, men ony halas ederin; Men ony goraryn, sebäbi ol meniň adymy bilýär … ”(Zebur 90: 10-14)
Görşüňiz ýaly, “sen” çalyşmasy Zeburda ulanylýar, Şeýtan Masih üçin ulanýar. Yöne tekstde “Masih” ýa-da “Mesih” diýilmeýär, şeýtan beýle düşündiriş nireden alýar?
Üns beriň: asp we basiliskany “basarsyňyz “, ” arslan we ežderhany” aýak astyna alarsyňyz (13 -nji aýat). “Arslan” – Töwratda Yakubyň (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) pygamberligine görä Ysraýylda Yahudy taýpasynyň Köne ähtiň şekili:
Yaş arslan Iuda, ýyrtyjydan, oglum turýar. Ol baş egdi arslan kimi we arslan kimi ýatdy: ony kim göterer? Hasap, Yahydadan ýa-da kanun çykaryjydan, Ylalaşyk gelýänçä gitmez we halklaryň Oňa boýun bolmagydyr. (Gelip çykyş 49: 9-10)
Yakup pygamber (Sallallahu Aleýhi We Sellem) Töwratda (takmynan 1700 ýyl b.e.öň) Yahuda taýpasynyň arslana meňzeýändigini we bu taýpadan bir lideriň geljekdigini “özi” diýip yglan etdi. Geljekde bu pygamberligi Zeburyň beýleki pygamberleri aýan etdiler. Kimdir biriniň “ol” çalyşmasy bilen “arslana basjak” sözleri bu adamyň Yahudyda patyşa boljakdygyny görkezýär.
Mundan başga-da, Şeýtanyň aýdan bölüminde bu adamyň “ežderhany ezjekdigi” aýdylýar. Bu, Allanyň Jennetdäki “aýalyň tohumy” ýylanyň (ežderhanyň) kellesini döwjekdigi baradaky ilkinji wadasyna gönüden-göni salgylanýar. Geliň, bu wadany aktýorlary we pygamberlige görä amallaryny şekillendirýän diagramma bilen bilelikde ýene bir gezek sitata edeliň.
Reb Hudaý ýylana aýtdy
… we men seniň bilen aýalyň arasynda, seniň tohumyň bilen tohumyň arasynda duşmançylyk ederin. Seni kelläňe urar, sen bolsa dabanyna sokarsyň. (Gelip çykyş 3:15)
Bu wada ilkinji gezek Adam alamatynda berildi, ýöne jikme-jiklikler ol ýerde berilmedi. Aýaly tarapyndan Merýem göz öňünde tutulandygyny indi bilýäris, sebäbi diňe adamsynyň gatnaşmazdan ogul dogurdy – päk gyzdy. Onuň nesli, ýagny “ol” çalyşmasy bilen wada berlen biri Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi We Sellem). Diagrammada bu hekaýa gatnaşanlaryň atlary görkezilýär. Görşüňiz ýaly, gadymy wada Isa al- Masihiň (“ol”) ýylanyň kellesini döwjekdigini aýdýar. Şeýtanyň aýdan Zeburyň weliligi bu wadany gaýtalaýar:
“Arslany we ežderhany aýak astyna al”. (13-nji madda)
Töwratyň iki gadymy weliliginiň geljek nesil (“ol”) hakda aýdylýan parçasy, özüni patyşa hökmünde görkezer we şeýtanyň (ežderhanyň) kellesini ezer. Şeýtan Zeburyň bu aýatlarynyň adynyň tutulmadygyna garamazdan Masihä degişlidigini bilýärdi. Şeýtanyň synagy, bu welilikleri öňünden aýdylyşyndan başgaça ýerine ýetirmekdi. Zebur bilen Töwratyň welilikleri doly amala aşar, ýöne Isa (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) ybadathananyň ganatyndan böküp, adamlaryň ünsüni özüne çekip biljek derejede bolmaz. Töwratda we Zeburda aýdylyşy ýaly, hemme zatda Hudaýyň meýilnamasyna boýun bolar.
Şeýtana baş egmek synagy
Soňy şeýtan Isany özüne höküm sürýän ähli patyşalyklar bilen synap başlady. Injil:
Yene şeýtan ony gaty beýik bir daga alyp, oňa dünýäniň ähli patyşalyklaryny we şöhratyny görkezýär we oňa şeýle diýýär: Eger ýykylyp, maňa ybadat etseň, men saňa bularyň hemmesini bererin. Soňra Isa oňa: “Şeýtan, menden aýryl, çünki ýazylan: Sen Hudaýyň Rebbe ybadat edip, diňe Oňa hyzmat et. Şeýtan ony taşlap, perişdeler gelip, oňa hyzmat etdiler. (Matta 4: 8-11)
Masih sözme-söz “patyşa bolmak üçin saýlanan” diýmekdir , şonuň üçin Masihiň hakykatdanam patyşa bolmaga hukugy bar. Şeýtan Isany (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) eýýäm özüne degişli bolan zatlary aldatjak boldy. Duşmanyň maksady Isa patyşalyga nädogry ýol bilen – şeýtana ybadat etmek arkaly gelmekdi. Emma bu şirk. Isa bu synaga garşy çykdy we ýene Töwraty sitata berdi. Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) üçin Töwrat mukaddes tekstdi; muny ýatdan bilýärdi we aýdanlaryna ynanýardy.
Isa bize düşünýän adamdyr
Isanyň (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) synag döwründe başdan geçirenleri siziň we meniň üçin gaty möhümdir. Injil:
Sebäbi Özi çydam edip, synalýan ýaly, synalýanlara kömek edip bilýär.
(Yewreýler 2:18)
Şeýle hem:
Sebäbi ejizliklerimizde bize duýgudaşlyk edip bilmeýän, ýöne biziň ýaly günäden başga hemme zady synap görýän baş ruhanymyz ýok. Şonuň üçin geliň, rehimdarlyk we mätäçlik wagtynda kömek üçin merhemet tapmak üçin bagtyýarlyk bilen merhemet tagtyna geleliň. (Yewreýler 4: 15-16)
Harun (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) baş ruhany bolmak bilen halka gurbanlyk berdi. Ysraýyllar bu gurbanlyklar arkaly günäleriniň geçilmegini aldylar. Edil şonuň ýaly, Isa (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) baş ruhanynyň edişi ýaly ejizliklerimizde bize duýgudaşlyk edip biler. Isa bize synaglarda takyk kömek edýär, sebäbi özi günä etmese-de, Şeýtan tarapyndan synag edildi. Isa (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) sag bolsun aýdyp, Allanyň öňünde ynamymyz bar. Isa biziň baş ruhanymyz boldy – göz öňüne getirip boljak iň kyn synaglara çydady, ýöne boýun egmedi, günä etmedi. Ol bize düşünýär we synaglarymyzda we günälerimizde bize kömek edip biler. Emma sorag: oňa muny etmäge rugsat bererismi?