As-Saýdan süresinde (32-nji süre) Yhlas bilen namaz okaýanlar hakda okaýarys. Şondan soň olara belli bir sylag wada berilýär.
Eden işleriniň öwezini dolmak üçin gözlere ýakymly zatlaryň gizlenendigini hiç kim bilenok.
Saýdan süresi 32:17
Rahman süresinde (55-nji rehimdarlyk), şol bir sorag yzly-yzyna 31 gezek, 33-nji aýatdan 77 -nji aýat aralygynda eşidilýär:
Rebbiňiziň haýsy nygmatlaryny kabul etmeýärsiňiz?
Ar-Rahman süresi 55: 13-77
Dogruçyllara şeýle uly şatlyklar wada berlensoň, Rebbiň merhemetini kim ret eder? Bu diňe däli bolar. Ýöne Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) Rebbiň rehim-şepagatyny kabul etmezligiň hakyky howpy barada duýduryş beren bir tymsal aýtdy. Ýöne kiçi makala bilen başlalyň.
Öň görşümiz ýaly, Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) ygtyýarlyk bilen gürleýär, keseller we hatda elementler hem oňa boýun bolýar. Mundan başga-da, Hudaýyň Patyşalygy hakda köp zat öwredýär . Zeburyň käbir pygamberleri geljek Patyşalyk hakda-da gürlediler . Isa bu Patyşalygyň “golaýdygyny” aýdyp, öwredýär.
Ilki bilen, Dagdaky wagzynda, Hudaýyň Patyşalygyna şärik bolanlaryň birek-biregi nähili söýmelidigini görkezýär. Häzirki wagtda dünýäde näçe elhençligiň, adalatsyzlygyň we betbagtçylygyň diňe şu söýgi taglymatyna boýun egmezlik bilen baglanyşyklydygyny göz öňüne getiriň (habarlary diňläň). Taňrynyň Patyşalygyndaky durmuş bu görgi dünýäsindäki durmuşdan tapawutly bolmalydygy sebäpli, biri-birimize başgaça – söýgi bilen çemeleşmelidiris.
Baýram tymsaly
Masihiň (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) taglymatyna görä az adam ýaşaýar , ýöne Hudaýyň Patyşalygyna çagyrylanlaryň sany az diýen netijä gelmek mümkinmi? Ýok. Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) nika, toýy (baýram) hakda bir tymsal aýtdy we Patyşalyga çakylygyň köp sanly adama degişlidigini görkezdi. Şeýle-de bolsa, hemme zat beýle bir rahat däl. Injil :
15 Muny eşiden ýanynda oturanlaryň biri oňa: “Hudaýyň Patyşalygynda çörek iýýän bagtly!”
16 Isa oňa: «Bir adam agşamlyk edinip, köp adamy çagyrdy .
18 Olaryň hemmesi ylalaşylan ýaly ötünç soramaga başladylar. Birinjisi oňa: toprak satyn aldym, ony görmäge gitmeli; Bagyşlaň
19 Başga biri aýtdy: «Bäş jübüt öküz satyn aldym, olary synap görerin; Bagyşlaň 20 Üçünjisi: «Men öýlendim, şonuň üçin gelip bilemok» diýdi.
21 Hyzmatkär yzyna gaýdyp gelip, hojaýynyna habar berdi. Soňra jaýyň eýesi gaharly hyzmatkärine: Şäheriň köçelerinden we ýollaryndan çalt geçiň we garyplary, maýyplary, maýyplary we körleri bu ýere getiriň.
22 Hyzmatkär: «Mugallym! sargyt edişiňiz ýaly edildi, henizem ýer bar. 23 Onsoň jenap hyzmatkärine: «Öýüm dolar ýaly, obalara, onuň daş-töweregindäki meýdanlara aýlan-da, adamlary geler ýaly et» diýär.
24 Çünki size diýýärin, çagyrylanlaryň hiç biri agşamlyk naharymy dadyp bilmez, sebäbi köpüsi çagyrylýar, ýöne az sanlysy saýlanýar.
Lk .14: 15-24
Bu tymsalda, adaty pikirleniş usullarymyz yzly-yzyna birnäçe gezek tersine öwrülýär. Ilki bilen, Allatagala mynasyp bolanlaryň azdygy sebäpli Patyşalygy (öýündäki toýda) diňe az sanlysyny çagyrar diýip çaklap bileris. Emma beýle däl. Baýramçylyga köp adam çagyrylýar. Patyşa (bu tymsalda Allah) öýüniň adamlardan doly bolmagyny isleýär.
Şeýle-de bolsa, zatlar üýtgeşik bir öwrüm alýar. Çagyrylanlaryň az sanlysy gelmek isleýändigini aýdýar. Etmezlik üçin bahana tapýarlar. Bu bahanalar gülkünç. Özüňiz pikirlenip görüň: öküzleri satyn almazdan ozal meýdanda synap görmezden kim satyn alýar? Her tarapdan seresaplylyk bilen barlamazdan ozal kim meýdan satyn alýar? Bu bahanalar diňe ýürekleriniň hakyky niýetlerini görkezýär – Hudaýyň Patyşalygy bilen gyzyklanmaýardylar. Olaryň başga gyzyklanmalary bardy.
Ýöne Patyşanyň öýünde ýeterlik adamyň ýoklugyna gaharlanmaly diýen karara gelen badyna, dildüwşükde başga bir garaşylmadyk öwrüm peýda bolýar. Baýraga iň “garaşylmadyk” myhmanlar çagyrylýar – kowulanlary, hiç hili çakylyga mynasyp däl hasaplaýanlarymyz, köçedäki adamlar, gezelenç edýänler, tramplar, “garyp, maýyp, kör”. Bular gezelenje çykarylanlar. Baýramçylyga göz öňüne getirişimizden has köp adam çagyrylýar. Patyşa öýüniň doly bolmagyny isleýär, hatda bosagada goýbermeýänlerimizi hem çagyrýar.
Bu adamlar çakylygy kabul edýärler! Olarda başga, has “ileri tutulýan” gyzyklanmalar ýok – öküzler, meýdanlar ýok. Olary baýramdan daşlaşdyrjak zat ýok. Hudaýyň Patyşalygy adamlar bilen doldy we Patyşanyň islegi ýerine ýetirildi!
Isa al-Masih (Sallallahu Aleýhi we Sellem) bize bu tymsalyň bize: “Alsam, Hudaýyň Patyşalygyna çakylygy kabul edip bilerinmi?” Ora-da meniň ret etmegime sebäp boljak başga gyzyklanmalar we islegler barmy? Hakykat, hakykatdanam patyşanyň toýuna çagyryldyňyz, ýöne köpümiz gitmezlige sebäp tapýarys. Açyk diýmeris, ýöne islegimiziň ýoklugyny gizlemek üçin bahana taparys. Çuňňur başga bir zady has gowy görýäris we bu biziň ret edilmegimiziň asyl sebäbi. Bu tymsalda ret edilmegiň sebäbi toýdan başga zada bolan söýgi. Çagyrylanlar dünýäni we dünýädäki zatlary (meýdanlar, öküzler, nikalaşmak) Hudaýyň Patyşalygyndan has gowy görýärler.
Aklanmadyk ymam tymsaly
Käbirlerimiz bu dünýäni we ondaky zatlary Patyşalykdan has gowy görýäris, şonuň üçin toýa çakylyk kabul etmekden ýüz öwürýäris. Beýlekiler bolsa özleriniň dogrulygyna we ussatlygyna bil baglaýarlar. Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) häzirki zaman ymamy bilen deňeşdirip boljak dini lider hakda başga bir hekaýany mysal hökmünde getirdi.
9 Şeýle hem, özleriniň dogrudygyna ynanýanlara we beýlekileri äsgermezlik edýänlere şu aşakdaky tymsal aýtdy: 10 Iki adam ybadat etmek üçin ybadathana girdi, biri fariseý, beýlekisi salgytçy.
11 Fariseý ýerinden turdy-da, özüne şeýle dileg etdi: Hudaý! Beýleki adamlara, garakçylara, jenaýatçylara, zyna edenlere ýa-da bu salgytçy ýaly däldigime sag bolsun aýdýaryn: 12 Hepdede iki gezek agyz bekleýärin, alýan zatlarymyň ondan birini berýärin.
13 Emma salgytçy uzakda durup, gözlerini asmana galdyrmaga-da het edip bilmedi. Emma döşüne urup: «Hudaý! günäkär maňa rehim et!
14 Saňa aýdýaryn, bu adam öýüne däl-de, aklanylan öýüne gitdi, çünki özüni beýgeldýän her kim kiçeldiler, özüni kiçelden beýik bolar.
Lk. 18: 9-14
Fariseý (imanyň mugallymy, ymama meňzeýär) kanuny kämil ýerine ýetirýär we şonuň üçin Gudratygüýçliniň öňünde mynasypdyr öýdüpdir. Ol kanunda talap edilýäninden has agyz bekleýärdi we zekat edýärdi. Öz dogrulygyna bil baglady. Munuň ýaly ulumsylyk, Ybraýym pygamberiň (Sallallahu Aleýhi we Sellem) Allanyň wadasyna ynanmak bilen dogrulygy kabul edeninde bize aýan edenlerinden düýpgöter tapawutlanýar. Salgytçy (şol döwürde ahlaksyz kär) Alladan rehimdarlyk bilen dileg edip, Hudaýyň merhemetine bil baglap, “aklandy”. Ol Hudaýyň öňünde aklandy we kanun tarapyndan talap edilýän ähli zady ýerine ýetirýän ýaly görünýän fariseý (ymam) günäleri bilen öýüne gaýdyp geldi.
Şonuň üçin Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) bizden Hudaýyň Patyşalygyny hakykatdanam isleýändigimizi ýa-da beýlekiler ýaly biziň gyzyklanmalarymyzyň biridigini soraýar. Öz gazanjymyza ýa-da Taňrynyň rehimine bil baglaýarysmy diýip soraýar.
Muny öz-özümizden soramak gaty möhümdir, ýogsam, indiki arassalygyny tanamaz – içki arassalygymyz gerek .