“Abasa” süresinde (80-nji süre – Gaş) Muhammet pygamberiň (Sallallahu Aleýhi We Sellem) bir kör adam bilen nädip tanyşandygyny aýdýar.
Bir kör adam onuň ýanyna baranda, ýüzüni gaşardy we yzyna öwrüldi. Muny nädip bilerdiň? Belki, ol arassalanardy (ruhy taýdan).
“Abasa” süresi 80: 1-3
Ruhy hakykatlary ýetirmek üçin amatly pursat bolsa-da, Muhammet (Sallallahu Aleýhi We Sellem) bu adama şypa bermedi. Isa al- Masih (Sallallahu Aleýhi We Sellem) barada aýdylanda bolsa, ol Allanyň pygamberleriniň arasynda hakykatdanam özboluşlydy, sebäbi adamlary diňe bir kesellerden şypa berýärdi, eýsem hakykatdanam şypa berýärdi. Beýleki pygamberleriň, hatda Musa, Ybraýym we Muhammet (SallaLlahu Aleýhi We Sellem) ýaly beýik iman adamlarynyň-da ygtyýary ýokdy. Ol “Gafir” süresinde beýan edilen synaga çydamly bolan pygamberleriň ýeke – täkidi (40-njy süre – “Bagyşlamak”)
Kerlary körleri we aç-açan ýalňyşlary eşidip ýa-da ugrukdyryp bilersiňizmi?
Gafir süresi 43:40
“Al-Maida” süresinde (5-nji süre – “Nahar”) Isa al-Masihiň gudratlary hakda aýdýarys:
Allah aýdar: “Eý, Merýemiň(Merýemiň) ogly Isa (Isa)! Saňa we ejeňe görkezen rehimimi ýada sal. Bäşdäki adamlar we ulular bilen gürleşeniňiz üçin size Mukaddes Ruh (Jebraýyl) goldaw berdim. Saňa Mukaddes yazgyňy, paýhasy, Töwraty (Töwraty) we Injili (Hoş Habary) öwretdim. Meniň rugsadym bilen palçykdan guşlaryň heýkellerini ýasap, olaryň üstüne üflediň, meniň rugsadym bilen olar guş boldular. Meniň rugsadym bilen körleri (ýa-da dogulandan körleri ýa-da gözleri ejizleri) we heýwere keseline şypa berdiň; meniň rugsadym bilen ölüleri gabyrdan diri çykardiň. Ysraýyl ogullaryny (Ysraýyl) aç-açan alamatlar bilen göreniňizde, sine olardan öwürdim, aralaryndan imansyzlar munuň aç-açan jadygöýlikdigini aýtdylar. “Ma’aida”, Sura 5:110
“Ali-Imran” süresi (3-nji süre – “Imranyň maşgalasy”)
Ony Ysraýyl ogullaryna (Ysraýyl) habarçy eder. Ol: Men size Rebbiňizden bir alamat getirdim. Palçykdan guşa meňzeşlik dörederin, üstüne uraryn we Allanyň rugsady bilen guşa öwrüler. Men körleri (ýa-da doglan gününden körleri ýa-da gözleri ejizleri) we heýwere keselini bejererin we ölüleri Allanyň rugsady bilen direlderin. Näme iýýändigiňizi we öýleriňizde näme saklaýandygyňyzy aýdaryn. Takyk, diňe imanly bolsaň, munuň üçin bir alamat bar. Menden öň Töwratda (Töwratda) bar bolan zatlaryň hakykatyny tassyklamaga we saňa gadagan edilenleriň käbirine rugsat bermäge geldim. Men saňa Perwerdigäriňden bir alamat getirdim. Alladan gorkuň we maňa gulak asyň. “Imran” süresi 3: 49-50
Körler görýär, keseller şypa tapýar, ölüler direldi! Şonuň üçin Al-Maida süresinde (5: 110) Isa al- Masihiň (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) “aýdyň alamatlar” bilen peýda bolandygy we Imran süresinde (3: 49-50) aýdylýar. “Saňa”, “Rebbiňden” alamatydygyny görkezýär. Şeýle aç-açan alamatlary ret etmek däli dälmi?
Öň hem aýdyşymyz ýaly Isa pygamber (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) ygtyýary bilen – diňe Masihiň eýe bolup biläýjek ygtyýary bilen öwretdi. Dagdaky wagyzdan sonra Injilde aýdylanlar:
Ol dagdan inensoň, köp adam Onuň yzyna düşdi. Soň bir heýwere gelip, Oňa baş egip: «Lorda Reb! isleseňiz meni arassalap bilersiňiz. Isa elini uzadyp, oňa degdi-de: «Arassalanmagymy isleýärin» diýdi. Derrew heýwere keselinden saplandy. Isa oňa: seret, hiç kime aýtma, git-de, özüňi ruhana görkez we Musanyň görkezen sowgadyny olara şaýatlyk et. (Matta 8: 1-4)
Isa pygamber (Sallallahu Aleýhi We Sellem) heýwere keselesine şypa berme güýjüni görkezýär. Diňe “sagal” diýýär we syrkow keselinden arassalanýar we şypa bulýär. Bu şypa berýän güýç sözi.
Mundan başga-da Isa (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) “duşman” bilen duşuşýar. Şol döwürde rimliler yahudanyň gullaryny ýigrenýän basybalyjylar hasaplanýardy . Ýewreýler häzirki wagtda käbir palestinalylaryň ysraýyllylara bolan gatnaşygy rimlilere çemeleşdi. Emma iň esasysy, ýewreýler köplenç ygtyýarlyklaryndan ýokary bolan rim esgerlerini ýigrenýärdiler. Rim serkerdeleri olar üçin hasam erbetdi, mysal üçin Rim goşunynyň bölümlerine serkerdebaşy bolan ýüzbaşylar. Bir gezek Isa (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) şeýle “duşman” bilen duşuşdy. Ine, şeýle boldy:
Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) we rim ýüzbaşysy
5 Isa Kapernama girende, bir ýüzbaşy gelip, ondan sorady: 6 Lorda Reb! hyzmatkärim öýde dynç alýar we agyr ejir çekýär. 7 Isa oňa: «Gelip, ona şypa bereriň» diýdi. 8 ýüzbaşy jogap berip: «Lorda Reb! Sen meniň üçegimiň aşagyna girmäge mynasyp däl, diňe söz aýt, hyzmatkärim şypa tapar; 9 Çünki men hem tabyn adam, ýöne meniň aşagymda esgerler bar, birine: Bar git, ol gidýär; beýlekisine: gel, geler; hyzmatkärime: Muny et, olam edýär. 10 Isa muny eşidip, haýran galdy we yzyna eýerenlere: «Size dogrusyny aýdýaryn, hatda Ysraýylda-da beýle imany tapmadym. 11 Size aýdýaryn, köpler gündogardan we günbatardan gelip, Ybraýym, Yshak we Yakup bilen Gögüň Patyşalygynda oturarlar; 12 Patyşalygyň ogullary daşarky garaňkylyga taşlanarlar, aglarlar we dişleri dişlärler. 13 Isa ýüzbaşyna: «Bar, iman edişiň ýaly saňa edil» diýdi. Hyzmatkäri şol sagadyň içinde sagaldy. (Matta 8: 5-13)
Masihiň sözleri şeýle bir güýçli welin, uzakda-da işleýärdi. Bar etmeli zady diňe söz aýtmakdy. Şol bir wagtyň özünde Isa (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) ähli adamlaryň arasynda diňe bu ýigrenilýän butparazyň buýruklarynyň güýjüne ynanmak üçin ýeterlik derejede ynamynyň bardygyna gaty geň galdy. Masihiň aýtmagy ýeterlikdi we hemme zat takyk ýerine ýetirildi. Munuň ýaly adamdan imana garaşmarys (ahyrsoňy, ol şol halkdan däl, şol dinden däl), ýöne Isanyň (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) sözlerine görä, bir gün bu ýüzbaşy bilelikde jennet naharynda ýatar; Ybraýym we beýleki dogruçyl adamlar bilen, “dogry” dine we “dogry” adamlar hatda jennete-de girmezler. Isa (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) adamyň dini sebäpli däl-de, bir ýa-da başga bir halka degişliligi sebäpli jennete gitjekdigini duýdurýar.
Isa sinagoganyň ýolbaşçysynyň gyzyny direltdi
Emma bu, Isa al-Masihiň (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) ýewreý ýolbaşçylaryny bejertmändigini aňlatmaýar. Isanyň iň täsir galdyryjy gudratlaryndan biri sinagoganyň başlygynyň gyzynyň direlmegi boldy. Ine, Injilde nähili aýdylýar:
40 Isa gaýdyp gelende, adamlar ony kabul etdiler, çünki hemmesi Oňa garaşýardylar. 41 Ine, sinagoganyň hökümdary Aýraýrus atly bir adam geldi. Isanyň aýagyna ýykylyp, öz öýüne girmegini haýyş etdi, 42 sebäbi on iki ýaşyndaka bir gyzy bardy we ol ölmekçi boldy. Ol ýöräp barýarka, adamlar ony ýygnadylar. 43 On iki ýyllap gan akmakdan ejir çeken aýal, ähli emlägini lukmanlara sarp edip, hiç şypa tapyp bilmedi, 44 adam yzyndan gelip, eşiginiň ujuna degdi; derrew ganynyň akmagy bes edildi. 45 Isa: «Maňa kim degdi?» Diýdi. Hemmesi inkär edilende, Petrus ýanyndakylara-da: Mugallym! adamlar seni gurşap alýarlar we sütem edýärler, senem: maňa kim degdi? 46 Emma Isa: «Kimdir biri maňa degdi, çünki menden çykan güýji duýdum» diýdi. 47 Gizlenmändigini gören aýal titräp, Onuň öňünde ýykyldy we näme üçin özüne degendigini we derrew nädip şypa tapdygyny ähli halka habar berdi. 48 Oňa: «Gaýrat et, gyz! imanyňyz seni halas etdi; rahatlyk bilen git.
49 Ol muny gürläp otyrka, sinagoganyň başlygynyň öýünden bir adam gelip: «Gyzyňyz öldi; mugallymy biynjalyk etme. 50 Emma Isa muny eşidip: «Gorkma, diňe ynan, şonda halas bolar» diýdi. 51 Öýüne girende, Petrusdan, Yahýadan, Yakupdan, gyzyň kakasy we ejesinden başga hiç kimiň girmegine rugsat bermedi. 52 Hemmeler onuň üçin agladylar. Emma Ol aglama diýdi. Ol ölmedi, ýöne uklap galdy. 53 Onuň ölendigini bilip, oňa gülüşdiler. 54 Hemmesini iberip, elinden tutup gygyrdy: Gyz! tur. 55 Ruhy gaýdyp geldi. derrew ýerinden turdy-da, oňa iýmäge zat bermegi buýurdy. 56 Ene-atasy geň galdylar. Bolan zatlary hiç kime aýtmazlygy buýurdy.
Lk . 8: 40-56
Yene-de Isanyň sözüniň gyzyň direlmegi üçin ýeterlikdigini görýäris. Bir dine degişli bolmazlyk, ýahudylyga, butparazlyga ýa-da başga bir dine uýmazlyk Isa al-Masihi (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) bejeriş gudratlaryny görkezmäge mejbur etdi. Adamlary jynsyna, jynsyna ýa-da dinine garamazdan, imany göreninde söz bilen bejerýärdi.
Isa al-Masih (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) köp adamy, şol sanda dostlaryny bejerýär
Bir hekaýa bar – soň 12 resulyň (Yeşaýanyň dostlary) adyndan çykyş eden şol resul. Isa bu jaýda kömeginiň zerurdygyny gördi we berdi. Yazylyşy ýaly:
Isa Petrusyň öýüne gelip, gaýnänesiniň gyzzyrmada ýatandygyny gördi we eline degdi, gyzzyrma ony terk etdi; Ol ýerinden turdy we olara hyzmat etdi. Agşam düşende, oňa köp jynlar getirildi, Ol bir söz bilen ruhlary kowdy we ähli syrkawlary sagaltdy, şonuň üçin Yeşaýa pygamberiň üsti bilen aýdylanlar hasyl bolar: “Ol ejizliklerimizi Öz üstüne aldy we göterdi. Mat. 8: 14-17
Hatda haram ruhlary hem bir söz bilen kowmaga güýji bardy. Injil, Zeburyň pikiriçe, gudratly bejeriş Masihiň gelmeginiň alamatydyr. Hakykatdanam, Yeşaýa pygamber (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) geljek Masih hakda aşakdaky pygamberligi aýtdy:
Rebbiň Taňrynyň Ruhy meniň üstümdedir, çünki Reb garyplara Hoş Habary wagyz etmek üçin meni (“seçip alnan” = “Masih”) seçip aldy , ýüregi ýarylanlary bejermek, ýesirlere we halas edişleri wagyz etmek üçin iberdi. Ýesirlere türme açmak, Rebbiň kabul ederlikli ýylyny we Hudaýymyzyň ar aljak gününi wagyz etmek, ýas tutýanlaryň hemmesine teselli bermek, Sionda ýas tutýanlara kül ýerine derek bezeg beriljekdigini yglan etmek; aglamak – şatlyk ýagy, umytsyz ruhuň ýerine – şöhratly eşikler we olara güýçli dogrulyk, Rebbiň şöhratyna ekilmegi diýler.
Is. 61: 1-3
Yeşaýadan 750 ýyl öň Işaýa Masihiň garyplara we mätäçlere gowy habar (= Hoş Habar = Injil) getirjekdigini çaklapdy. Ol adamlara boýuntyrykdan teselli berer we azat eder. Isa pygamber (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) bu pygamberligi halka öwretmek, syrkawlary bejermek we ölüleri direltmek bilen doly ýerine ýetirdi. Bularyň hemmesini güýç sözi bilen etdi – şypa berdi, teselli berdi, erbet ruhlary kowdy we hatda ölümi ýeňdi.
“Imran” süresinde şeýle diýilýär:
Perişdeler: “Eý, Merýem (Merýem)! Takyk, Allatagala Merýemiň ogly Mesih Isa (Isa) bolan Özünden gelen söz habary bilen sizi begendirýär. Ol bu dünýäde we ahyretde hormatlanar we ýakynlardan biri bolar.
Imran süresi 3:45
Injilde Isa (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) hakda aýdylýar
… onuň ady Hudaýyň Sözi.
Açyk 19:13
Masih pygamberiň (SallaLlahu Aleýhi we Sellem) çykyşlarynda şeýle bir ajaýyp ygtyýar bardy welin, oňa Hudaýdan Söz we Taňrynyň Sözi diýilýärdi. Mukaddes Kitaplarda oňa “Taňrynyň Sözi” diýilýändigi sebäpli, onuň taglymatlaryna-da eýermegimiz gaty möhümdir. Tebigatyň Sözüne nädip boýun bolandygyny okalyň .